Et pourtant un antagonisme majeur, celui du confessionnalisme constitutionnel, oppose les malékites subsahéliens francophones aux malékites d'Afrique du Nord. Les premiers sont laïcs, alors même que l'islam demeure la religion de l'immense majorité de la population, les seconds sont, au contraire, politiquement confessionnels ; et ceci n'est pas sans incidence sur le droit public et sur le droit privé de ces pays.

II n'est pas douteux que l'ouvrage présenté soit composite. Quelques évolutions sont retracées; quelques antagonismes évoqués ; la sensibilité des auteurs, leur conviction parfois, donnent à l'ouvrage une allure singulière : plaidoyers pro domo et vues d'ensemble peuvent se succéder, sans cohérence apparente mais cependant sur un fond de droit musulman. Il faut seulement y percevoir la grande liberté d'expression qu'il importe de préserver dans ce genre d'exercice.

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